Search Preview
Церковное новолетие
i-hram.ruСайт храма рождества Иоанна Предтечи
.ru > i-hram.ru
SEO audit: Content analysis
Language | Error! No language localisation is found. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Title | Церковное новолетие | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Text / HTML ratio | 62 % | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Frame | Excellent! The website does not use iFrame solutions. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Flash | Excellent! The website does not have any flash contents. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Keywords cloud | и в на по с года году от сентября о не из В икона листки это И Матери все Воскресные | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Keywords consistency |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Headings |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Images | We found 3 images on this web page. |
SEO Keywords (Single)
Keyword | Occurrence | Density |
---|---|---|
и | 33 | 1.65 % |
в | 32 | 1.60 % |
на | 20 | 1.00 % |
по | 10 | 0.50 % |
с | 10 | 0.50 % |
года | 9 | 0.45 % |
году | 8 | 0.40 % |
от | 8 | 0.40 % |
сентября | 7 | 0.35 % |
о | 7 | 0.35 % |
не | 6 | 0.30 % |
из | 6 | 0.30 % |
В | 6 | 0.30 % |
икона | 5 | 0.25 % |
листки | 5 | 0.25 % |
это | 5 | 0.25 % |
И | 5 | 0.25 % |
Матери | 5 | 0.25 % |
все | 5 | 0.25 % |
Воскресные | 5 | 0.25 % |
SEO Keywords (Two Word)
Keyword | Occurrence | Density |
---|---|---|
Воскресные листки | 5 | 0.25 % |
1 сентября | 4 | 0.20 % |
Божией Матери | 4 | 0.20 % |
2018 года | 4 | 0.20 % |
по новому | 3 | 0.15 % |
Рождества Христова | 3 | 0.15 % |
Спаса Преображения | 3 | 0.15 % |
церкви Спаса | 3 | 0.15 % |
Нового года | 3 | 0.15 % |
14 сентября | 3 | 0.15 % |
Расписание богослужений | 3 | 0.15 % |
сентября 14 | 2 | 0.10 % |
Новый год | 2 | 0.10 % |
от Рождества | 2 | 0.10 % |
1170 году | 2 | 0.10 % |
Матери в | 2 | 0.10 % |
Судный День | 2 | 0.10 % |
икона Божией | 2 | 0.10 % |
на город | 2 | 0.10 % |
сентября по | 2 | 0.10 % |
SEO Keywords (Three Word)
Keyword | Occurrence | Density | Possible Spam |
---|---|---|---|
церкви Спаса Преображения | 3 | 0.15 % | No |
2018 года сентябрь | 2 | 0.10 % | No |
Воскресные листки Расписание | 2 | 0.10 % | No |
август 2018 года | 2 | 0.10 % | No |
по новому стилю | 2 | 0.10 % | No |
сентябрь 2018 года | 2 | 0.10 % | No |
встречи Нового года | 2 | 0.10 % | No |
14 сентября по | 2 | 0.10 % | No |
сентября 14 сентября | 2 | 0.10 % | No |
с 1 сентября | 2 | 0.10 % | No |
богослужений в храме | 2 | 0.10 % | No |
Расписание богослужений в | 2 | 0.10 % | No |
листки Расписание богослужений | 2 | 0.10 % | No |
икона Божией Матери | 2 | 0.10 % | No |
года сентябрь 2018 | 2 | 0.10 % | No |
1 сентября 14 | 2 | 0.10 % | No |
Божией Матери в | 2 | 0.10 % | No |
от Рождества Христова | 2 | 0.10 % | No |
Спаса Преображения на | 2 | 0.10 % | No |
из церкви Спаса | 2 | 0.10 % | No |
SEO Keywords (Four Word)
Keyword | Occurrence | Density | Possible Spam |
---|---|---|---|
1 сентября 14 сентября | 2 | 0.10 % | No |
из церкви Спаса Преображения | 2 | 0.10 % | No |
Расписание богослужений в храме | 2 | 0.10 % | No |
Воскресные листки Расписание богослужений | 2 | 0.10 % | No |
август 2018 года сентябрь | 2 | 0.10 % | No |
2018 года сентябрь 2018 | 2 | 0.10 % | No |
сентября 14 сентября по | 2 | 0.10 % | No |
церкви Спаса Преображения на | 2 | 0.10 % | No |
года сентябрь 2018 года | 2 | 0.10 % | No |
Богородице Матери Божьей <…> | 1 | 0.05 % | No |
Святой Богородице Матери Божьей | 1 | 0.05 % | No |
молясь Святой Богородице Матери | 1 | 0.05 % | No |
ночь молясь Святой Богородице | 1 | 0.05 % | No |
Матери Божьей <…> И | 1 | 0.05 % | No |
Божьей <…> И понесли | 1 | 0.05 % | No |
всю ночь молясь Святой | 1 | 0.05 % | No |
<…> И понесли икону | 1 | 0.05 % | No |
сна всю ночь молясь | 1 | 0.05 % | No |
И понесли икону на | 1 | 0.05 % | No |
Меню О храме Духовенство | 1 | 0.05 % | No |
Internal links in - i-hram.ru
О храме
Духовенство
Видеотека
Православная библиотека
Воскресные листки
Азбука веры
Контакты
Расписания занятий
Расписание богослужений
ЮРИДИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ И КОНСУЛЬТАЦИИ В НАШЕМ ХРАМЕ
События
Рождество Богородицы
Церковное новолетие
I-hram.ru Spined HTML
Церковное новолетие Меню О храме Духовенство События Фото Видео Библиотека Воскресные листки Азбука Веры Контакты Воскресная школа Воскресные листки Расписание богослужений в храме Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском: август 2018 года сентябрь 2018 года Расписание богослужений в храме «Знамения» иконы Божией Матери в Перово: август 2018 года сентябрь 2018 года ГлавнаяВоскресные листкиЦерковное новолетие Воскресные листки Расписание богослужений 16.09.2018 Воскресный листок №37 (245) Церковное новолетие 14 сентября начинается новый церковный год. Какова история дня новолетия в России? Павел Флоренский как-то подметил: «Русская вера сложилась из взаимодействия трех сил: греческой веры, принесенной нам монахами и священниками Византии, славянского язычества, которое встретило эту новую веру, и русского народного характера, который по-своему принял византийское православие». Эту мысль иллюстрирует и русская традиция встречи Нового года. 1 января 45 г. до Р. Х. Римская империя по воле Юлия Цезаря перешла с лунного календаря на солнечный. А в 312 году византийский император-христианин Константин Великий постановил праздновать начало нового года с 1 сентября. В VI веке эта традиция вошла в жизнь Церкви. Из Византии традиция отмечать церковное Новолетие перешла и на Русь, хотя даже после принятия христианства в народе долгое время не было единой даты встречи Нового года. Считается, что чаще всего новогодними признавались дни, близкие к весеннему равноденствию. Попыткой Церкви бороться с языческими датами, некоторые этнографы и фольклористы объясняют в том числе и традицию Масленицы: якобы, это отголосок языческого праздника, суть которого переосмыслили и по времени переместили в канун поста. Одна из долго продержавшихся в сознании дат (наряду с 1 сентября) — это 20-е числа марта. В итоге, на Руси со времени принятия христианства установился некий компромисс календарных традиций. С конца XV века он начал вызывать все больше неудобств. Однако в ту пору многие твердо верили, что в 7000 году «от сотворения мира» (в 1492 году от Рождества Христова) наступит Судный День, и даже даты Пасхи определяли только до 1492 г.. Соответственно, и к вопросу о дате Нового года относились без особого внимания. Но «роковой» срок миновал, а Судный День так и не наступил. И в сентябре 1492 г. Московский церковный собор утвердил пасхалию на последующие годы, а заодно, следуя византийской традиции, окончательно определил дату Новолетия — 1 сентября (14 сентября по новому стилю). Эта дата выглядела разумной и из соображений государственных: в августе-сентябре собирали урожай, и казне легче было сразу же получать с подданных годовые платежи. Впрочем, прежние традиции не понравились реформатору и создателю империи Петру Великому. Он, ссылаясь на практику многих народов, но явно ориентируясь на Европу, отменил прежний обычай вести летоисчисление от Сотворения мира, повелев считать даты от Рождества Христова. И одновременно приказал праздновать Новый год через 7 дней после Рождественского праздника. Впервые Новый год праздновался по новому с 1699 на 1700 годы от Р.Х.. В 1918 году Россия перешла с юлианского на принятый в Европе григорианский календарь, в декабре 1918 года оказалось на 13 дней меньше. Но в разгар Гражданской войны это мало кто заметил. Намного больнее оказалась впоследствии то, что на Новогоднюю дату теперь приходились самые строгие дни Рождественского поста, причем непосредственно 1 января нового стиля в Церкви поминают священномученика Вонифатия, которому молятся от избавлении от недуга пьянства. Ну и собственно праздник Рождества Христова сместился на 7 января по новому стилю. Вопрос расхождения светской и церковной традиций не решён до сих пор. Но осталось низменным одно правило: собственное Новолетие Церковь по-прежнему отмечает 1 сентября (14 сентября по н. ст.). Как икона Божией Матери в 1170 году спасла Новгород В 1170 году Великий Новгород осадили союзные войска множества русских удельных княжеств. Были здесь князья владимирский, смоленский, рязанский, муромский, полоцкий, переяславский и ростовский. Возглавлял их суздальский князь Мстислав Андреевич, сын властного и амбициозного князя Андрея Боголюбского. Положение складывалось явно не в пользу осажденных. Новгородцам оставалось только молиться Господу и Богородице о чуде. По преданию, на третью ночь осады новгородский архиепископ услышал глас, повелевший ему вынести из церкви Спаса Преображения на Ильине улице икону Пресвятой Богородицы и обнести ею крепостную стену. «И святейший архиепископ Иоанн, услышав это, пребывал без сна всю ночь, молясь Святой Богородице, Матери Божьей. <…> И понесли икону на острог, туда, где ныне монастырь Святой Богородицы на Десятине. А все новгородцы были внутри острога, не осмеливаясь выступить против врагов; лишь скорбел каждый о судьбе своей, видя погибель свою, ибо ведь суздальцы и улицы поделили — какая какому городу достанется. И вот, когда наступил шестой час, начали наступать на город все русские полки. И полетели на город стрелы, словно дождь проливной. Тогда икона по Божьему соизволению обратилась ликом к городу, и увидал архиепископ текущие слёзы от иконы, и подставил он под них фелонь свою. <…> Тогда Господь Бог наш умилосердился над городом нашим по молитвам Святой Богородицы: обрушил гнев Свой на все полки русские, и покрыла их тьма, как было при Моисее, когда провел Бог израильтян сквозь Красное море, а фараона потопил. Так и на сих напал трепет и ужас, и ослепли все, и начали биться меж собой. Увидев это, новгородцы вышли в поле и одних перебили, а других захватили в плен». Память о чудесном избавлении Новгорода от вражеского войска долго сохранялась в форме устных преданий. Архиепископ Иоанн тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь 10 декабря (27 ноября). В XIV веке было написано «Слово о знамении святой Богородицы» (сказание о битве новгородцев с суздальцами). В XV веке рассказ о чуде вошёл в новгородский летописный свод, и афонский иеромонах Пахомий Логофет написал «Слово похвальное Знамению». 186 лет после этого события чудотворная икона Божией Матери «Знамение» находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. А в 1356 году икона из церкви Спаса Преображения была с торжеством перенесена в воздвигнутый в 1354 году особый храм «Знамения Пресвятой Богородицы», впоследствии ставший Знаменским собором. Многочисленные списки с этой иконы известны по всей России. Многие из них являются чудотворными и наименованы по месту явления чудес (Абалацкая, Дионисиево-Глушицкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие). Сейчас чудотворная икона "Знамение" находится в Софийском соборе Великого Новгорода. Воскресные листки hram-ioana@mail.ru +7(495)300-70-90 Дизайн и разработка сайта